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朱耷作品考釋與釋文
http://www.ujburc.live  2010年10月7日 9:47  文章來源:自默文化網  點擊:20408次

 

朱耷作品考釋與釋文

 

/劉墨

1《傳綮寫生冊》題字

 

《傳綮寫生冊》,紙本,共十五頁,其中繪畫十二頁,題字三頁,每頁24.5×31.5厘米,臺灣故宮博物院藏。

 

此冊楷行隸草兼備,款署“己亥十二月朔日”,為山人三十四歲所作,亦為傳世最早作品。這里選刊的是《傳綮寫生冊》中之四的題字,楷書,六行,三十五字,學唐代大書家歐陽詢體。但是顯然的,他比歐陽詢更多了幾分超脫而枯淡的意味,字里行間皆疏朗清奇,用筆起伏的幅度不大,在簡、直中求微妙的變化,“盤”字忽作章草,然而卻不覺突兀,八大早年過人的藝術才能,已在這里略有顯示。

 

釋文 三五銀箏興不窮,芙蓉江是醉秋風。于今邈抹渾無似,落草盤桓西社東。

 

  《為鏡秋書冊頁》

 

無紀年,紙本,草書二十行,29.6×24.7厘米。此處選一。無錫博物館藏!畝

 

此件內容為《古詩十九首》最后一首。

 

此書無年款,僅鈐“八還”朱文印。依研究者意見,八大于書畫作品上鈐“八還”一印,多見于一六八四年至一六九四年之間,故此書亦當作于此數年間。

 

此作草法結字類祝枝山,而用筆高古如王寵,有些地方還稍稍露出他學習黃庭堅書法的痕跡。從中可以看出他的淵源之深、涉獵之廣,以及他消化融納的能力。此作可貴之處在于,一筆一畫雖有歷史淵源,但同時又表現了他個人的靈性與風格。因此盡管這件作品還有許多地方顯示出他繼承前人的痕跡,然而這仍是八大書法中動人的一件。

 

鏡秋,待考。

 

此作入無錫博物館前,曾藏于周培源、王蒂微處。

 

釋文  明月何皎皎,照我羅床幃。憂愁不能寐,攬衣起徘徊?托须m云樂,不如早旋歸。出戶獨傍徨,秋思當告誰?引領還入房,淚下沾裳衣。     

 

 

 

3 《酒德頌》

 

八大山人書,無年款,行書,紙本,26×531厘米,上海博物館藏。六十一行,行三、四字不等。此書亦有刻石!畝

 

此作款署“驢”,鈐“驢屋人屋”、“浪得名耳”二印。因此盡管這件作品沒有年款,但依據于王方宇的劃分,署“驢”款的作品,多出自于五十六(辛酉,一六八一年)至五十九歲(甲子,一六八四年)之間。八大山人現存作品中有數件是署“驢”字款的。一,《仿倪瓚山水軸》,楷書自題五律一首,款署“辛酉五月,驢”,鈐“驢”、“口如扁擔”二印。按辛酉,為康熙二十年(一六八一),山人時年五十六歲;二,《古梅圖軸》,題七絕詩后書“壬小春又題”,劉九庵以為這里的“壬”當是康熙二十一年(一六八二)的壬戌,山人時年五十八歲;三,《牡丹軸》,款署“癸亥重五前日,驢”,鈐“驢屋人屋”一印。癸亥為康熙二十一年(一六八三),山人五十八歲。自五十九歲之后,他已開始在書畫作品上署“八大山人”及鈐白文“八大山人”印。另汪子豆編《八大山人書畫集》第一集第二六O至二六七頁影印八大行書《甕頌》,款署“壬戌春正月,驢書作”。壬戌,為康熙二十一年(一六八二),八大五十七歲,字勢在黃庭堅與董其昌之間,故此《酒德頌》亦應作于此數年間。是八大人生藝術發生轉變的重要時期。

 

在康熙十九年(一六八O)八大山人五十五歲的時候,曾佯裝顛狂,焚浮屠服走還南昌,顛狂市肆間。邵長蘅《青門旅稿·八大山人傳》中說:“……世多知山人,然竟無知山人者。山人胸次汨渤郁結,別有不能自解之故,故巨石窒泉,如濕絮之遏火,無可如何,乃忽狂忽喑,隱約玩世。而或者目之曰狂士,曰高人,淺之乎知山人也。哀哉!”八大山人效法劉伶,借酒抒懷,且書《酒德頌》,自是情理中事。劉伶,晉沛國人,字伯倫,與阮籍、嵇康等人為友,號“竹林七賢”。伶縱酒放達,乘鹿車,使人荷鍤相隨,曰:“死便埋我!敝毒频马灐,自稱惟酒是務,焉知其馀。后世遂以劉伶為蔑視禮法、縱情飲酒、逃避社會之典型。如李賀《歌詩編》卷四《將進酒》中就以為:“勸君終日酩酊醉,酒不到劉伶墳上土!

 

另石濤《題八大山人畫〈大滌草堂圖〉》一詩中有語云:“石江山人稱八大,往往游以筆墨外。心奇跡奇放浪觀,筆歌墨舞真三昧。有時對客發癡顛,倦狂李酒呼青天。須臾大醉草千紙,書法畫法前人前。眼高百代古無比,旁人贊美公不喜。胡然圖就持了義,抹之大笑曰小技……”看來,八大山人的藝術創作,得于酒力之處,亦復不少。

 

八大學書,取法頗多,如王羲之、索靖、歐陽詢、李邕、董其昌等,但還有他下功頗多的一家,這就是黃庭堅的書法。黃庭堅的行書,結字微方,中宮緊湊,點畫向外開張,用筆多中鋒內含,時顫筆取勢。八大此書,用筆與結字充分地把握了黃庭堅書法的特色,長撇大捺,中宮緊縮,但是黃庭堅書法用筆中那種抖擻習氣在這件作品中卻不見了,此件作品用筆斬截,多露圭角,在結字上不像黃庭堅那樣取方勢,而多細長,似乎還沒有擺脫八大山人早年學習歐陽詢書法的影響。

 

釋文 有大人先生,以天地為一朝,萬期為須臾,日月為扃牖,八荒為庭衢,行無轍跡,居無室廬,幕天席地,縱意所如。止則操扈執觚,動則挈(木盍)提壺,惟酒是務。正知其馀?有貴公子縉抻處士聞吾風聲,議其所以。乃奮袂攘襟,怒目切齒,陳說禮法,是非蜂起。先生于是方捧_承糟,銜杯漱醪,奮髯箕踞,_麴籍糟,無思無慮,其樂陶陶。兀然而醉,恍爾而醒,靜聽不睹雷霆之聲,熟視不見泰山之形,不覺寒暑之切肌,利欲之感情,俯觀萬物,擾擾焉若江海之載浮萍。二豪侍側焉,知__之與螟蛉。

 

右酒德頌,仿山谷老人書。驢。               

 4 《畫法》

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