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讀夏湘平先生書法
http://www.ujburc.live  2015年3月21日 20:8  文章來源:自默文化網  點擊:2840次

讀夏湘平先生書法

崔自默

 
我仰夏湘平先生之名,是三十多年前的事情了,當時我正在西安上大學。1997年由柴巖柏兄機緣,始在北京拜謁請益,瞬間感染于夏先生的溫文爾雅、犖犖大方,書論有謂“書如其人”,不是虛言。
夏湘平先生多才多藝,只為書名所掩,行外不甚了解罷了。在中國當代書壇,夏湘平先生享有盛譽,尤其對軍隊美術書法教育貢獻巨大。
藝術家的地位與影響,既取決于其直接的藝術部分,更包括藝術身份之外的諸多社會因素。蘇東坡論書說“茍非其人,雖工不貴”,含義豐富。夏湘平先生宅心仁厚,剛毅木訥,人寶其書,非為無由。
在中國書法史上,隸書于漢魏時蔚然大觀,后世能超群拔俗者寥寥可數,茲夏湘平先生得之矣。
“夏隸”風格獨特,讀者過目不忘。夏先生拈出《石門頌》體系的脈絡神髓,抽象之、夸張之、符號之,發揮廣大,豈其易哉。它的“反結法”,結構與解構兩法不一不異,左右逢源,相得益彰。文字部件的“不爭”,使得中宮開闊,有廟堂氣;同時增加出無形的審美趣味,擴展出無限的思維空間。
“夏隸”書體的筆法,碑與帖合而為一,碑的厚重拙樸與帖的巧妙靈活,其用筆顫掣,筋骨崚嶒,如錐如錘,比之折股畫沙,多出雕刻感;隸韻草情,局部筆畫仿佛繆篆姿態,添裝飾之美!八煊X已步入褒斜道上,側身于石門左右,時而又遙領廟堂之肅穆”,歐陽中石先生在跋夏湘平書周敦頤《愛蓮說》書卷中有此語,真知音也。
《唐山抗震十周年紀念碑》、《汨羅江屈原離騷碑》、《朝陽閣賦碑》等……靜靜欣賞夏湘平先生法書精品,我再度思考瞬間發生于紙張平面上可以存在與啟發的空間與時間之關系。書法,是立體的、多維的。因筆法而改變結體,因結體而改變章法,整體完備而又具體而微,形神統一。疏離而不失引力,需要作者的膽識,所謂筆墨張力,其實是心力感應。
“會通之際,人書俱老”,孫過庭論書有此說,那不是凡俗意思的物質衰老,而是取之不竭的藝術意欲、精神活力。從夏湘平先生的書法創作軌跡中,可以發現個中端倪。
“高貴的單純,靜穆的偉大”,古今中外的藝術經典,總是把無數感動凝固起來,打通視聽,讓后人覽閱之際,思接千載。
 
【夏湘平】1930年11月7日生,湖南湘潭人。1949年參軍在部隊從事文化工作,60年代初曾在廣州美術學院教師進修班進修。歷任文工團員、宣傳干部、文藝指導員、廣州軍區政治部美術組組長、1976年調總政文化部負責全軍美術、書法領導組織工作。曾任中國書法家協會一、二、三屆常務理事,中國書法家協會創作評審委員;中國美術家協會第三屆常務理事、全國美展評委,現任中國人民解放軍書法創作院副院長。工書法,擅繪畫,幼承家學,于顏真卿、何紹基、曹全碑、鄧石如等碑帖啟蒙,而后廣臨博取。四體皆有涉獵、尤精隸書,夏湘平先生長期從事全軍的美術和書法的組織領導工作,在繁忙的公務之暇,仍孜孜不倦地臨池和探索,并把繪畫的創作理念、結構布局結合運用于書法創作當中,收到了很好的藝術效果。夏湘平的隸書疏朗秀逸,隸韻草情,意趣生動,自具面貌,世稱“夏隸”。數十年來,他深入部隊、深入基層創作多幅書畫作品,歌頌共產黨,歌頌人民軍隊,歌頌社會主義祖國。他所書巨型石碑《唐山抗震十周年紀念碑》、《汨羅江屈原離騷碑》、《朝陽閣賦碑》等,被中國書法界稱為當代隸書的豐碑,必將弘揚千載。其書法作品多次參加國內外大型展覽,并被許多國家和 港澳臺地區以及國內博物館、紀念館收藏。當代著名書法家、美術家,曾擔任中國美協常務理事,中國書協常務理事、創作評審委員、中國書畫函授大學教授、書法培訓中心教授、軍事博物館書畫院藝術顧問等職,現任中國人民解放軍書法創作院副院長。
 
 


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